Skulptūra Lenkijoje per šimtmečius formavo turtingą ir įvairiapusę istoriją, peržengdama laiko ir erdvės ribas ir sukurdama reikšmingą meno formą. Jo šaknys siekia ikikrikščioniškus laikus, kai akmeninės statulos ir reljefai buvo religinių ir mitologinių įsitikinimų išraiška. Viduramžiais sakralinė skulptūra vaidino itin svarbų vaidmenį, puošdama bažnyčias ir vienuolynus visoje Lenkijoje.
Renesanso laikais skulptūra klestėjo veikiama italų meistrų, o tokie kūriniai kaip kapų skulptūros tapo įprasta Lenkijos katedrose ir bažnyčiose. Baroko laikotarpis atnešė tolesnę sakralinės skulptūros raidą, bet atvėrė naujų galimybių menininkams, eksperimentuojantiems su alegorinėmis skulptūromis ir portretais.
XVIII–XIX amžiuje, nepaisant politinių sunkumų, susijusių su pertvaromis ir okupacijomis, skulptūra pirmiausia vystėsi taikomojo meno ir architektūros srityje. Tačiau kai kurie menininkai kaip pasipriešinimo okupantams formą bandė kurti patriotine tematika.
XX amžiuje lenkų skulptūra išgyveno įvairius etapus – nuo modernizmo įtakos iki abstrakcijos ir avangardo judėjimo. Nepaisant socialistinio realizmo laikotarpio, kai skulptūra buvo pajungta komunistinei ideologijai, buvo sukurta daug vertingų kūrinių, išreiškiančių gilias menininkų emocijas ir mintis.
Po politinės pertvarkos 1989 m. skulptūra Lenkijoje pradėjo atgauti visišką saviraiškos laisvę. Šiuolaikiniai menininkai nagrinėja įvairias temas – nuo socialinių iki politinių ir ekologinių problemų, kurdami kūrinius tiek viešosioms erdvėms, tiek galerijoms/muziejams. Jų kūriniai atspindi stilių ir technikų įvairovę, apimančią tradicinius, realistiškus ir novatoriškus, eksperimentinius požiūrius.
Įžymių Lenkijos skulptorių, tokių kaip Stanisław Wyspiański, Xawery Dunikowski, Magdalena Abakanowicz, Alina Szapocznikow ir Igor Mitoraj, pavyzdžiai yra turtingas indėlis į Lenkijos skulptūros istoriją ir kultūrą. Jų darbai įkvepia ir žavi, palikdami ilgalaikį pėdsaką Lenkijos meniniame ir kultūriniame kraštovaizdyje.
Skulptorė, pedagogė ir skautė Genowefa Nowak gimė Terliczkoje netoli Žešuvo 1927 m. spalio 30 d., o mirė Krokuvoje 1981 m. birželio 8 d. Ji buvo apibūdinta kaip „neakivaizdi“ dėl darbų gilaus turinio ir daugialypiškumo. Jos skulptūros, jautrios žmonių kančioms ir pasaulio neteisybei, kupinos simbolikos ir gilios prasmės, dažnai slypinčios po iš pažiūros paprasta forma. Nowak įkvėpimo sėmėsi iš Cypriano Kamilo Norwido žodžių, kuriais siekta išreikšti tiesą ir protestuoti prieš karą, žmonių kančias ir visas blogio formas.
2023 metų kovą Łąkos kultūros ir meno centre įvyko Genowefa Nowak darbų paroda, patraukusi daugelio meno entuziastų dėmesį. Vernisažo metu svečiai turėjo galimybę įsigilinti į turtingą menininkės meną, įkūnytą jos skulptūrose. CKiS auditorijoje, globojamoje Trzebownisko savivaldybės mero – Lesław Kuźniar, dalyvaujant knygos apie menininkę autoriui Jaromir Kwiatkowski ir prof. Józef Murzyn iš Krokuvos dailės akademijos, Genowefa Nowak darbai buvo pristatyti visuomenei.
Nowak kūriniai, išreiškiantys gilias jos mintis ir jausmus, nagrinėja blogio ir neteisybės temą, tampa svarbiu opozicijos prieš visų formų žmonių kančias balsu. Jos skulptūros – tarsi daugiasluoksnės dėlionės, palaipsniui atidengiamos, kiekviena atskleidžianti vis naują prasmę.
Šios išskirtinės parodos vernisažas buvo proga pasinerti į menininkės pasaulį, suprasti jos žinutę, pasigrožėti talentu. Dėl atsidavimo ir rūpinimosi Genowefa Nowak palikimu jos darbai išlieka svarbiu šiuolaikinio Lenkijos meno elementu, įkvepiančiu apmąstyti žmonijos būklę. Be to, Kultūros ir meno centre nuolat saugoma aštuonių Genowefos Nowako skulptūrų kolekcija, simboliškai sugrąžinanti menininkę prie savo šaknų. Jais galima pasigrožėti kasdien centro darbo valandomis, kur jie atrado savo garbingą vietą Dailės bibliotekoje.
