Skulpt\u016bra Lenkijoje per \u0161imtme\u010dius formavo turting\u0105 ir \u012fvairiapus\u0119 istorij\u0105, per\u017eengdama laiko ir erdv\u0117s ribas ir sukurdama reik\u0161ming\u0105 meno form\u0105. Jo \u0161aknys siekia ikikrik\u0161\u010dioni\u0161kus laikus, kai akmenin\u0117s statulos ir reljefai buvo religini\u0173 ir mitologini\u0173 \u012fsitikinim\u0173 i\u0161rai\u0161ka. Viduram\u017eiais sakralin\u0117 skulpt\u016bra vaidino itin svarb\u0173 vaidmen\u012f, puo\u0161dama ba\u017eny\u010dias ir vienuolynus visoje Lenkijoje.<\/p>\n
Renesanso laikais skulpt\u016bra klest\u0117jo veikiama ital\u0173 meistr\u0173, o tokie k\u016briniai kaip kap\u0173 skulpt\u016bros tapo \u012fprasta Lenkijos katedrose ir ba\u017eny\u010diose. Baroko laikotarpis atne\u0161\u0117 tolesn\u0119 sakralin\u0117s skulpt\u016bros raid\u0105, bet atv\u0117r\u0117 nauj\u0173 galimybi\u0173 menininkams, eksperimentuojantiems su alegorin\u0117mis skulpt\u016bromis ir portretais.<\/p>\n
XVIII\u2013XIX am\u017eiuje, nepaisant politini\u0173 sunkum\u0173, susijusi\u0173 su pertvaromis ir okupacijomis, skulpt\u016bra pirmiausia vyst\u0117si taikomojo meno ir architekt\u016bros srityje. Ta\u010diau kai kurie menininkai kaip pasiprie\u0161inimo okupantams form\u0105 band\u0117 kurti patriotine tematika.<\/p>\n
XX am\u017eiuje lenk\u0173 skulpt\u016bra i\u0161gyveno \u012fvairius etapus \u2013 nuo \u200b\u200bmodernizmo \u012ftakos iki abstrakcijos ir avangardo jud\u0117jimo. Nepaisant socialistinio realizmo laikotarpio, kai skulpt\u016bra buvo pajungta komunistinei ideologijai, buvo sukurta daug verting\u0173 k\u016brini\u0173, i\u0161rei\u0161kian\u010di\u0173 gilias meninink\u0173 emocijas ir mintis.<\/p>\n
Po politin\u0117s pertvarkos 1989 m. skulpt\u016bra Lenkijoje prad\u0117jo atgauti visi\u0161k\u0105 savirai\u0161kos laisv\u0119. \u0160iuolaikiniai menininkai nagrin\u0117ja \u012fvairias temas \u2013 nuo \u200b\u200bsocialini\u0173 iki politini\u0173 ir ekologini\u0173 problem\u0173, kurdami k\u016brinius tiek vie\u0161osioms erdv\u0117ms, tiek galerijoms\/muziejams. J\u0173 k\u016briniai atspindi stili\u0173 ir technik\u0173 \u012fvairov\u0119, apiman\u010di\u0105 tradicinius, realisti\u0161kus ir novatori\u0161kus, eksperimentinius po\u017ei\u016brius.<\/p>\n
\u012e\u017eymi\u0173 Lenkijos skulptori\u0173, toki\u0173 kaip Stanis\u0142aw Wyspia\u0144ski, Xawery Dunikowski, Magdalena Abakanowicz, Alina Szapocznikow ir Igor Mitoraj, pavyzd\u017eiai yra turtingas ind\u0117lis \u012f Lenkijos skulpt\u016bros istorij\u0105 ir kult\u016br\u0105. J\u0173 darbai \u012fkvepia ir \u017eavi, palikdami ilgalaik\u012f p\u0117dsak\u0105 Lenkijos meniniame ir kult\u016briniame kra\u0161tovaizdyje.<\/p>\n
Skulptor\u0117, pedagog\u0117 ir skaut\u0117 Genowefa Nowak gim\u0117 Terliczkoje netoli \u017de\u0161uvo 1927 m. spalio 30 d., o mir\u0117 Krokuvoje 1981 m. bir\u017eelio 8 d. Ji buvo apib\u016bdinta kaip \u201eneakivaizdi\u201c d\u0117l darb\u0173 gilaus turinio ir daugialypi\u0161kumo. Jos skulpt\u016bros, jautrios \u017emoni\u0173 kan\u010dioms ir pasaulio neteisybei, kupinos simbolikos ir gilios prasm\u0117s, da\u017enai slypin\u010dios po i\u0161 pa\u017ei\u016bros paprasta forma. Nowak \u012fkv\u0117pimo s\u0117m\u0117si i\u0161 Cypriano Kamilo Norwido \u017eod\u017ei\u0173, kuriais siekta i\u0161reik\u0161ti ties\u0105 ir protestuoti prie\u0161 kar\u0105, \u017emoni\u0173 kan\u010dias ir visas blogio formas.<\/p>\n
2023 met\u0173 kov\u0105 \u0141\u0105kos kult\u016bros ir meno centre \u012fvyko Genowefa Nowak darb\u0173 paroda, patraukusi daugelio meno entuziast\u0173 d\u0117mes\u012f. Vernisa\u017eo metu sve\u010diai tur\u0117jo galimyb\u0119 \u012fsigilinti \u012f turting\u0105 meninink\u0117s men\u0105, \u012fk\u016bnyt\u0105 jos skulpt\u016brose. CKiS auditorijoje, globojamoje Trzebownisko savivaldyb\u0117s mero – Les\u0142aw Ku\u017aniar, dalyvaujant knygos apie meninink\u0119 autoriui Jaromir Kwiatkowski ir prof. J\u00f3zef Murzyn i\u0161 Krokuvos dail\u0117s akademijos, Genowefa Nowak darbai buvo pristatyti visuomenei.<\/p>\n
<\/p>\n
Nowak k\u016briniai, i\u0161rei\u0161kiantys gilias jos mintis ir jausmus, nagrin\u0117ja blogio ir neteisyb\u0117s tem\u0105, tampa svarbiu opozicijos prie\u0161 vis\u0173 form\u0173 \u017emoni\u0173 kan\u010dias balsu. Jos skulpt\u016bros \u2013 tarsi daugiasluoksn\u0117s d\u0117lion\u0117s, palaipsniui atidengiamos, kiekviena atskleid\u017eianti vis nauj\u0105 prasm\u0119.<\/p>\n
\u0160ios i\u0161skirtin\u0117s parodos vernisa\u017eas buvo proga pasinerti \u012f meninink\u0117s pasaul\u012f, suprasti jos \u017einut\u0119, pasigro\u017e\u0117ti talentu. D\u0117l atsidavimo ir r\u016bpinimosi Genowefa Nowak palikimu jos darbai i\u0161lieka svarbiu \u0161iuolaikinio Lenkijos meno elementu, \u012fkvepian\u010diu apm\u0105styti \u017emonijos b\u016bkl\u0119. Be to, Kult\u016bros ir meno centre nuolat saugoma a\u0161tuoni\u0173 Genowefos Nowako skulpt\u016br\u0173 kolekcija, simboli\u0161kai sugr\u0105\u017einanti meninink\u0119 prie savo \u0161akn\u0173. Jais galima pasigro\u017e\u0117ti kasdien centro darbo valandomis, kur jie atrado savo garbing\u0105 viet\u0105 Dail\u0117s bibliotekoje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Skulpt\u016bra Lenkijoje per \u0161imtme\u010dius formavo turting\u0105 ir \u012fvairiapus\u0119 istorij\u0105, per\u017eengdama laiko ir erdv\u0117s ribas ir sukurdama reik\u0161ming\u0105 meno form\u0105. Jo \u0161aknys siekia ikikrik\u0161\u010dioni\u0161kus laikus, kai akmenin\u0117s statulos ir reljefai buvo religini\u0173 ir mitologini\u0173 \u012fsitikinim\u0173 i\u0161rai\u0161ka. Viduram\u017eiais sakralin\u0117 skulpt\u016bra vaidino itin svarb\u0173 vaidmen\u012f, puo\u0161dama ba\u017eny\u010dias ir vienuolynus visoje Lenkijoje. Renesanso laikais skulpt\u016bra klest\u0117jo veikiama ital\u0173 meistr\u0173, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[198,193],"tags":[],"class_list":["post-3765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lenkija-lt","category-musu-salies-paveldas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3765\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/interaction-project.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}